Unidad didáctica sobre el CREDO

Vivir con alegría

Una verdadera muestra de superación, de entusiasmo por la vida y vivir, de generosidad.

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Los efectos del alcohol

Bienvenidos

Presencia de la religión a nuestro alrededor

En todos los tiempos y en todas las partes del mundo el ser humano ha sentido la necesidad de relacionarse con un ser superior, con la divinidad. La religión es un fenómeno universal, que se ha manifestado de muchas maneras y ha dado lugar a un sinfín de creaciones culturales, artísticas, literarias,...

En nuestros pueblos y ciudades existen templos, muchos de ellos verdaderos monumentos de gran valor arquitectónico, donde los creyentes se reúnen para orar y celebrar las ceremonias religiosas.

En esos templos, y en muchos otros lugares, como museos y edificios públicos, existen innumerables obras pictóricas o escultóricas que representan a la divinidad o a los santos en sus diversas manifestaciones o en diferentes momentos de su vida o actividad.

La historia de la literatura no podría entenderse sin la existencia de los libros sagrados para las diferentes religiones, como la Biblia o el Corán, o de las grandes obras de tema religioso escritas por los poetas místicos, por los filósofos y teólogos y por tantos autores que nos han transmitido su pensamiento y reflexiones sobre la experiencia religiosa.

Los Judíos

Vivir perdonando, José Antonio Pagola

            Los discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a los enemigos, la oración al Padre por los que nos persiguen, el perdón a quien nos hace daño. Seguramente les parece un mensaje extraordinario pero poco realista y muy problemático.

         Pedro se acerca ahora a Jesús con un planteamiento más práctico y concreto que les permita, al menos, resolver los problemas que surgen entre ellos: recelos, envidias, enfrentamientos, conflictos y rencillas. ¿Cómo tienen que actuar en aquella familia de seguidores que caminan tras sus pasos. En concreto: «Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar?».

         Antes que Jesús le responda, el impetuoso Pedro se le adelanta a hacerle su propia sugerencia: «¿Hasta siete veces?». Su propuesta es de una generosidad muy superior al clima justiciero que se respira en la sociedad judía. Va más allá incluso de lo que se practica entre los rabinos y los grupos esenios que hablan como máximo de perdonar hasta cuatro veces.

         Sin embargo Pedro se sigue moviendo en el plano de la casuística judía donde se prescribe el perdón como arreglo amistoso y reglamentado para garantizar el funcionamiento ordenado de la convivencia entre quienes pertenecen al mismo grupo.

         La respuesta de Jesús exige ponerse en otro registro. En el perdón no hay límites: «No te digo hasta siete veces sino hasta setenta veces siete». No tiene sentido llevar cuentas del perdón. El que se pone a contar cuántas veces está perdonando al hermano se adentra por un camino absurdo que arruina el espíritu que ha de reinar entre sus seguidores.

         Entre los judíos era conocido un "Canto de venganza" de Lámek, un legendario héroe del desierto, que decía así: "Caín será vengado siete veces, pero Lámek será vengado setenta veces siete". Frente esta cultura de la venganza sin límites, Jesús canta el perdón sin límites entre sus seguidores.

         En muy pocos años el malestar ha ido creciendo en el interior de la Iglesia provocando conflictos y enfrentamientos cada vez más desgarradores y dolorosos. La falta de respeto mutuo, los insultos y las calumnias son cada vez más frecuentes. Sin que nadie los desautorice, sectores que se dicen cristianos se sirven de internet para sembrar agresividad y odio destruyendo sin piedad el nombre y la trayectoria de otros creyentes.

         Necesitamos urgentemente testigos de Jesús, que anuncien con palabra firme su Evangelio y que contagien con corazón humilde su paz. Creyentes que vivan perdonando y curando esta obcecación enfermiza que ha penetrado en su Iglesia.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde el perdón y la paz de Jesús. Pásalo.

11 de septiembre de 2011 24 Tiempo ordinario(A) Mateo 18, 21-35